《道德经·第一章》是中国古代哲学经典之一,书写于两千多年前的春秋战国时期,作者为中国古代哲学家老子。这一章是道德经的开篇之作,也是整本经典的核心所在。下面将为大家介绍《道德经·第一章》的原文及译文,并解读其内涵。

原文:道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。

译文:宇宙中存在着一种无法用言语描绘的道,称之为“道”,实际上也不是真正的“道”。人类给万物起了各种名字,但这些名字并不是事物的真正本质。宇宙最初没有名称,但后来万物的母亲产生了无数的名字。对道要常保无欲无求,从而能够发现它的奇妙之处;对事物要时刻保持欲望,以便观察它们的形态。这两者虽然源自同一道,但有不同的名字,称之为玄,玄中又有更玄的存在,其中蕴含了无尽的奇妙。

这段经文通过对“道”的描述,告诉我们它是一种无法用言语表达的存在。它超越了一切名义和形式,是一种超越人类理解的奥秘的力量。事物的名称只是人为赋予的,是无法完全揭示事物本质的,而宇宙创生的根源是没有名称的。这样理解到达的是对“道”的本质和原理的领悟。

经文还指出了一个重要的思想,即要常保无欲无求地观察道,这是因为欲望的存在会遮蔽我们对道的认识。道是一种超越人类欲望和虚荣的存在,只有通过无欲无求的心态,才能体验到它的精妙之处。而对于事物来说,我们应该保持欲望,以观察事物的发展和变化。这种对待事物的态度,在于保持一种适应环境变化的心态。

《道德经·第一章》以其简洁而深邃的语言,表达了对宇宙和人生的思考,引领人们探索哲学之门。它提醒我们超越表象,去寻找事物的本质,以及保持一种平和无欲的心态来认识世界。这种思考方式对我们的生活和处世态度都有着重要的启示作用。

老子道德经第一章原文及译文感悟

《老子道德经第一章原文及译文感悟》

道德经,是中国古代哲学家老子创作的一部重要著作,也是中国道家思想的经典之作。其中的第一章被人们称为“道可道,非常道”。我将对这一章的原文及译文进行解读和感悟。

原文为:“道可道,非常道;名可名,非常名。无名,天地之始;有名,万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。”

这段原文表达了道的存在和道的本质。道是无法用言语来描述的,它超越了一切概念和名词。如果我们称其为道,那么它已经不是真正的道了。而没有名字的无名,是天地万物的起源,有名的则是万物的母亲。老子认为,只有心无欲望,才能透过现象看到事物的真谛。而心有欲望,只能看到事物的表象。这两者虽然源自同一个道,却有不同的名字,这才是真正的玄妙。而这个真正的玄妙又是无穷无尽的,是万物的源泉。

从这段原文中,我感悟到了两个重要的思想。我们不能用固定的概念和名字来定义事物。事物本身是变化的,没有固定的本质。我们应该超越概念的束缚,去直观地感受事物的本质。我们应该减少欲望,追求心静与自我反省。只有心无欲望,才能看到真正的世界,掌握事物背后的玄妙。

这段原文虽然字数不多,却蕴含着丰富的道家思想。道德经是一部深奥的著作,需要我们耐心地阅读和思考。通过学习和理解道德经,我们可以更好地认识自己和世界,从而达到心灵的平静与和谐。

老子道德经第一章的原文及译文教导我们要超越概念的束缚,减少欲望的纷扰,去直观地感受事物的本质。这是一种对生活的审慎与深思,也是一种对人生的智慧与启迪。通过这样的修行,我们可以追寻内心的宁静与平和,实现身心的和谐与健康。

老子道德经第一章原文及译文手机版

《老子道德经第一章》是一部经典的哲学著作,也是中国古代文化中的重要瑰宝。下面是该章节的原文及译文(手机版):

原文:

道可道,非常道。

名可名,非常名。

无名天地之始;

有名万物之母。

故常无,欲以观其妙;

常有,欲以观其徼。

此两者同出而异名,

同谓之玄。

玄之又玄,众妙之门。

译文(手机版):

道,无法定义,超越常理。

名,无法准确称呼,超越常名。

天地的起源无法命名;

万物的源头被称之为母。

常常不具有名字,以观察其奇妙;

常常具有名字,以观察其界限。

这两者都源自同一,但有不同的名字,

称之为玄。

玄之又玄,是所有奇妙之门。

这段经文描述了道的本质以及存在的方式。道是无法被准确定义的,它超越了人们对常理的理解。同样,名字也不能完美地描述道,因为它超越了一般的命名方式。道是天地万物起源的根源,被称为"母",即万物的源头。道常常没有名字,是因为它超越了一切的界限和称呼,我们只能通过观察其奇妙之处来感知它。有时道也会具有名字,以便于我们去理解它的界限和范围。尽管有两个不同的名字,但它们都来自同样的源头,称之为玄。而玄之又玄,可以理解为更加深奥和神秘的道,是通向所有奇妙的门径。

这段经文以简洁的语言道出了道的特性和存在方式,也体现了老子哲学的核心思想。通过这段经文,我们可以更深入地理解道的概念,以及对待事物的包容和超越。